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死刑废除问题的分析与探究

编辑:       发布于:2016-01-19 10:18:48       浏览次数:次

   研讨时间:2014年12月2日

   研讨地点:东四楼302会议室

   研讨人员:博士研究生、法律硕士研究生

  背景:第十二届全国人大常委会第十一次会议初次审议刑法修正案(九)草案,拟对9种罪名的刑罚规定作出调整,取消死刑。此次刑法修改拟取消死刑的9种罪名分别是:走私武器、弹药罪,走私核材料罪,走私假币罪,伪造货币罪,集资诈骗罪,组织卖淫罪,强迫卖淫罪,阻碍实行军事职务罪,战时造谣惑众罪。刑法修正案(九)草案是十八届四中全会对全面推进依法治国作出战略部署后,我国最高立法机关制定和修改的首批重要法律之一。

   九项罪名现行刑罚:

   走私武器、弹药罪,走私核材料罪,走私假币罪

   刑罚:走私武器、弹药、核材料或者伪造货币的,处七年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产;情节特别严重的,处无期徒刑或者死刑,并处没收财产;情节较轻的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。

   伪造货币罪

   刑罚:伪造货币的,有下列情形之一的,处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑,并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产:
   (一)伪造货币集团的首要分子;(二)伪造货币数额特别巨大的;(三)有其他特别严重情节的。

   集资诈骗罪

   刑罚:以非法占有为目的,使用诈骗方法非法集资,数额较大的,处五年以下有期徒刑或者拘役,并处二万元以上二十万元以下罚金;数额巨大或者有其他严重情节的,处五年以上十年以下有期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金;数额特别巨大或者有其他特别严重情节的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。数额特别巨大并且给国家和人民利益造成特别重大损失的,处无期徒刑或者死刑,并处没收财产。

   组织卖淫罪强迫卖淫罪

   刑罚:组织他人卖淫或者强迫他人卖淫的,有下列情形之一的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产:组织他人卖淫,情节严重的;强迫不满十四周岁的幼女卖淫的;强迫多人卖淫或者多次强迫他人卖淫的;强奸后迫使卖淫的;造成被强迫卖淫的人重伤、死亡或者其他严重后果的。
   有前款所列情形之一,情节特别严重的,处无期徒刑或者死刑,并处没收财产。

   阻碍实行军事职务罪

   刑罚:以暴力、威胁方法,阻碍指挥人员或者值班、值勤人员实行职务的,处五年以下有期徒刑或者拘役;情节严重的,处五年以上有期徒刑;致人重伤、死亡的,或者有其他特别严重情节的,处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。

   战时造谣惑众罪

   刑罚:战时造谣惑众,动摇军心的,处三年以下有期徒刑;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。勾结敌人造谣惑众,动摇军心的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑;情节特别严重的,可以判处死刑。

   具体的讨论内容:

   死刑的存废是一个古老但历来颇受世人关注的活题。原因在于,死刑关系一个人的生死。死刑的威慑力究竟有多大,对杀人犯不处死刑能否得到普遍大众的认可,死刑是否真能阻止恶性暴力犯罪的日益增加,废除死刑是否会引发更多的犯罪,这些问题都与死刑的存废密切相关。死刑是刑罚体系中最严厉的一个刑种。从我国刑事立法状况看,现行刑法挂有死刑的范围比较宽泛,而从国际社会发展和有关国际公约规定要求来看,我国刑法有必要削减乃至废除立法上对相关犯罪所设的死刑。

   死刑废止论,是从刑罚人道主义出发所得出的必然结论。如果仅仅从功利主义出发,死刑是具有其存在的合理性的。尽管死刑对于犯罪的威慑力,往往被死刑存置论所夸张,并且被大多数当政者所迷信。但相对于其他较轻的刑罚,作为最重之刑的死刑,其威慑力是其他刑罚所难以企及的。问题在于:难道死刑具有其他刑罚所不具备的威慑力,它就一定是正当的吗?如果答案是肯定的,那么,任何一种残酷之刑,包括盗者截手,奸者去势以及历史上曾经广泛存在的肉刑,就具有正当性了。如果说,一种刑罚只要能够起到遏止犯罪的效果,就是一种正当的刑罚,这仅仅是一种刑罚的功利主义。这种刑罚功利主义往往导致重刑主义,陷入只要目的是正当的,可以不择手段的非道德主义的思想误区。中国春秋时期法官所宣扬的以杀去杀,虽杀可也;以刑去刑,虽重刑可也的思想,就是其极端之例。确实,从古至今,对于刑罚威慑效果的追求上始终如一没有任何变化。但是实现这一威慑效果的手段随着社会文明程度的发展和人道思想的弘扬而发生了巨大的变化。如果说,在野蛮落后的古代社会,通过严刑苛罚获得刑罚的威慑效果被认为是理所当然而视为正当,那么,社会文明发展到今天,人道主义已经不允许通过残酷的刑罚去追求刑罚的威慑效果,否则就是不正当的。正是在这样一个社会历史背景下,死刑从过去的天然正当演变为如今因其野蛮残酷而即将退出历史舞台。因此,人道是超越功利的,人道是人类的必然选择。在死刑问题上也是如此,它在人道的法庭上,面临着被审判的命运。为死刑辩解的另一种逻辑是杀人者死。这是一种报应的刑罚理念,它曾经是死刑存置论的理论基础。在历史上,那些著名的报应论者,例如康德、黑格尔,大多是坚定的死刑存废论者。刑罚报应主义主张以恶制恶从而实现刑罚之善,以刑罚之不人道应对犯罪之不人道从而实现刑罚之人道。其实,报应主义的这些观点是似是而非的。报应本身起源于原始社会的同态复仇、追求犯罪与刑罚之间的对等性,从而在一定程度上体现了刑罚的公正性。但报应观念当中仍然保留着一种情绪化的、非理性的残余。在一个理性主导的社会里,报应观念逐渐消退,并且受到限制。刑罚人道主义必然要求超越功利与报应,从而为死刑废止论提供理论支撑。所以死刑是应该被废止的。

   在拟废除死刑最高刑的九个罪名中,走私武器、弹药罪,走私核材料罪,走私假币罪,伪造货币罪,集资诈骗罪五项都是破坏经济秩序犯罪。由于经济犯罪的成因是多方面的,受到经济、政治、法律等各种因素的影响,仅靠死刑是无法有效遏制的。这一点,与许多严重的暴力犯罪,如故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪、爆炸罪等有很大的不同。从正义、人道、效益基本价值来看,经济犯罪适用死刑也不具有合理性,但是,由于过去人们对价值的单一解读,我国经济犯罪的现状与合理性之间体现出事实与价值的相互冲突。单纯经济犯罪的危害性,一般都要低于侵犯他人生命权利、国家安全和公共安全的犯罪,对之适用死刑有过重之嫌。由于这些犯罪适用死刑的主要依据是犯罪数额,死刑的适用无异于贬低人的生命价值,有悖于死刑的刑罚等价值观念。以集资诈骗罪为例,由于这类经济型犯罪不会伤及人身安全,如果对其犯罪分子判处死刑,会造成财权权利和人身权利不对等。近年来“吴英案”、“曾成杰案”等涉及集资诈骗罪的案件引发了广泛关注,其中,曾成杰已经被实行死刑,而对于吴英的量刑则几经改变,经历了从死刑,到死缓,再到无期徒刑的过程。在市场经济条件下,由于存在责任分担不均,金融体制不完善等原因,使用死刑最高刑会导致罪责刑相适应失衡。死刑的设置无法起到抵制作用时,更应该从完善市场体制入手。

   本次修正案草案考虑了与拟制定的反恐怖主义法,反间谍法等衔接配套的问题,为进一步深入反腐败斗争提供法律支撑的问题,为逐步减少适用死刑罪名和做好劳动教养制度废除后法律上的衔接,对刑法有关规定作出了调整。此次准备取消死刑的九个罪名,在实践中较少适用死刑,取消死刑最高刑后还可以判处无期徒刑,对相关犯罪在取消死刑后通过加强执法,该严厉惩处的依法严厉惩处,可以做到整体惩处力度不减,以确保社会治安整体形势稳定。我国死刑人数较多,在国际角度有悖于世界人权趋势。在2013年中,90%以上的死刑适用于暴力型犯罪,其他类型的犯罪很少真正适用死刑。合理地设置刑罚体系,通过废除某些罪名的死刑,综合运用其他刑罚体系,以逐渐减少适用死刑刑罚的罪名,达到科学地惩治犯罪的目的。

                               (王腾飞、何琛,金沙澳门官网下载app2014级法律硕士生)

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